LA HONESTIDAD CON LA OFRENDA

 

el dinero no es solamente el billete que se ve sino todo lo que representa lo cual es más importante que lo que se ve a simple vista. El papel moneda representa el esfuerzo, el trabajo, levantarse temprano, no querer ir a trabajar pero ir igual aunque llueva o truene. Los proyectos de ampliar la casa o cambiar el automóvil, comprar alimento, ropa, un juguete para los hijos, viajes, vacaciones... Cuando las personas confían el dinero que disponen como ofrenda de gratitud a Dios y se lo dan a las personas a quienes ellos consideran responsables de difundir la Palabra de Dios, lo que en verdad están entregando es todo esto representado por un simple trozo de papel impreso con la imagen de un prócer de la Nación. Sí, dan el billete pero en realidad lo que están dando es más importante que lo que se está viendo. Por eso, esa confianza depositada en un ministro de la iglesia NUNCA debiera ser defraudada.

 

2 Corintios 8:4:

Pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio de participar en este servicio para los santos.

 

Dar en reconocimiento a Dios, es un privilegio que tenemos como seres inteligentes independientes y no debiera ser en manera alguna considerado una obligación. Asimismo la ofrenda dedicada a Dios, como todas las cosas más grandes de la vida, no debiera ser legislada como ninguna otra cosa que nazca de un reconocimiento genuino y amoroso de nosotros a Dios. Uno debe ser honesto con Dios, con uno mismo y con las personas en todos los órdenes de la vida. El dar en reconocimiento y respuesta a Dios no es una excepción. Esta conducta es la apropiada con todo dar y en particular con el dar monetario.

 

Un caso de deshonestidad con el uso del dinero separado para la ofrenda se da en el registro de Hechos capítulo cinco.

 

Hechos 5:1 y 2:

1 Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una heredad, 2 y sustrajo del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles.

 

Antes que nada vamos a situarnos en el contexto Escritural e histórico. Estudiaremos lo que viene antes del “pero cierto hombre…” para ganar entendimiento. Pero es una conjunción adversativa que expresa que lo que dice la oración a que afecta impide, justifica, compensa, contrarresta o atenúa lo dicho en la oración principal[1]. En otras palabras; pero pone en contraste lo que dice antes con lo que comienza a decir en el capítulo cinco.

 

Repasemos entonces lo que viene antes del “pero”. A partir del capítulo tres del libro de Hechos se suscitan una tras otras varias cosas positivas para la difusión de la Palabra de Dios.

 

·        Un cojo de nacimiento es sanado

·        Pedro y Juan son librados de la cárcel

·        Creyeron como 5.000 varones

·        Continuaron enseñando en el nombre del Señor Jesucristo a pesar de las amenazas para callarlos.

·        Pedro y Juan les dejaron en claro que seguirían haciéndolo

·        Fueron liberados y lo primero que hicieron fue orar por denuedo

·        Tenían todas las cosas en común

·        Poder y gracia estaban sobre ellos

·        No había necesitados

·        Ponían todo a disposición de los apóstoles

·        José levita vendió una propiedad…

PERO cierto hombre llamado Ananías con Safira su mujer, vendió una heredad…

 

Así como una catarata, la Palabra de Dios da el marco e introducción del registro de Ananías y Safira. El PERO del versículo uno pone en contraste lo que estaba ocurriendo con todos los creyentes con lo que iba a declarar que ocurrió con Ananías y Safira.

 

Antes del registro de Ananías y Safira, un detalle notable aquí es que el tal José de sobrenombre Bernabé era levita.

 

Hechos 4:36 y 37:

36 Entonces José, a quien los apóstoles pusieron por sobrenombre Bernabé (que traducido es, Hijo de consolación), levita, natural de Chipre, 37 como tenía una heredad, la vendió y trajo el precio y lo puso a los pies de los apóstoles.

El Antiguo Testamento documenta que los levitas no podían tener propiedades.

 

Números 18:20-32:

20 Y Jehová dijo a Aarón: De la tierra de ellos no tendrás heredad, ni entre ellos tendrás parte. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel. 21 Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión. 23 Mas los levitas harán el servicio del tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel.

 

El estatuto era perpetuo, pero era parte de la Ley y esta quedó abolida con Cristo que fue el fin de la Ley. Junto con la Ley se dio por terminado el sacerdocio levita. De tal manera que este levita José había hecho lo incorrecto y sin embargo no había muerto como murieron Ananías y Safira. Cierto es que cambió la Administración de inmediato en el día de Pentecostés pero la gente tardamos más tiempo que el Padre celestial para hacer los cambios debidos. De otro modo no hubiese habido necesidad que mencionara qué fue lo que hizo este levita con su “mal habida” heredad.

 

24 Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a Jehová en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad. 25 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 26 Así hablarás a los levitas, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida a Jehová el diezmo de los diezmos. 27 Y se os contará vuestra ofrenda como grano de la era, y como producto del lagar.

 

El pueblo de Israel sí podía tener granos de la era y lagares, los levitas, no. Pero Dios aceptaba sus ofrendas exactamente igual como si provinieran de eras y lagares propios. No había diferencia para Dios.

 

28 Así ofreceréis también vosotros ofrenda a Jehová de todos vuestros diezmos que recibáis de los hijos de Israel; y daréis de ellos la ofrenda de Jehová al sacerdote Aarón. 29 De todos vuestros dones ofreceréis toda ofrenda a Jehová; de todo lo mejor de ellos ofreceréis la porción que ha de ser consagrada. 30 Y les dirás: Cuando ofreciereis lo mejor de ellos, será contado a los levitas como producto de la era, y como producto del lagar. 31 Y lo comeréis en cualquier lugar, vosotros y vuestras familias; pues es vuestra remuneración por vuestro ministerio en el tabernáculo de reunión.

 

El diezmo de las personas era la remuneración por el servicio en el tabernáculo. Alguien tenía que hacer ese trabajo y las personas que recibían los beneficios de ello daban la décima parte de sus ingresos. Como se puede observar aquí se cumple el precepto de no poner bozal al buey que trilla y digno es el obrero de su salario o remuneración.

 

32 Y no llevaréis pecado por ello, cuando hubiereis ofrecido la mejor parte de él; y no contaminaréis las cosas santas de los hijos de Israel, y no moriréis.

 

Lo que hizo José, el levita de Hechos cuatro, fue más bien sincerarse. Ya había cambiado la Administración y no era más necesario que él no tuviera heredad. Lo cierto es que la tenía y que la vendió. Recuerde que la Administración acababa de cambiar. La Administración inmediatamente anterior era la de Cristo que duró relativamente muy poco  y justo antes la de la Ley en donde los levitas no podían tener heredad. Dios era su heredad. En este contexto de difusión de la Palabra de Dios y del innecesario sinceramiento del levita (ya no iba a hacer falta tener sacerdotes porque el Sumo Sacerdote y apóstol Jesucristo había entrado una vez y para siempre dándonos eterna redención) viene el PERO del versículo uno de Hechos capítulo cinco.

 

Hechos 5:1-3:

1 Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una heredad, 2 y sustrajo del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles.

 

Otra versión de la Biblia[2] tradujo así al versículo dos:

 

Trajo parte del dinero a los apóstoles diciendo que era el total con el consentimiento de la mujer, él guardó el resto.

 

Esto fue así porque de otro modo no hubiese habido necesidad de que Pedro los confrontara como veremos seguidamente.

 

3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?

 

Esto de que Satanás llenara el corazón a alguien, lamentablemente no es un hecho nuevo en la Palabra de Dios. En el tiempo en que se acercaba el momento de la entrega amorosa de sí del Señor Jesucristo, Judas decide traicionarlo y en Lucas la Escritura dice:

 

Lucas 22:3:

Y entró Satanás en Judas, por sobrenombre Iscariote, el cual era uno del número de los doce

 

Eso fue lo que ocurrió con Judas que también ocurrió con Ananías y Safira su esposa.

 

Hechos 5:4:

4 Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.

 

Algunas personas en su inmadurez o en su deshonestidad piensan que Dios no ve en lo secreto. Hacen algo y actúan como que Dios es como las personas, que no vemos en secreto. Uno puede engañar y esconderse de prácticamente  cualquier persona pero nunca de Dios.

 

Isaías 29:15:

¡Ay de los que se esconden de Jehová, encubriendo el consejo, y sus obras están en tinieblas, y dicen: ¿Quién nos ve, y quién nos conoce?!

 

Jeremías 23:23 y 24:

23 ¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios desde muy lejos? 24 ¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?

 

En este versículo de Hechos, Pedro le dice: “Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder?”. La propiedad era de ellos. Podían hacer lo que quisieran. No necesitaban venderla y si la vendían no necesitaban llevar ni un porcentaje ni el total del dinero producto de la venta. No era necesario. El dar nunca fue obligatorio o compulsivo. Probablemente lo que querrían hacer Ananías y Safira era un show delante de sus hermanos en Cristo.

 

Hechos 5:5:

5 Al oír Ananías estas palabras, cayó y expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron.

 

Es muy importante aquí recalcar varias cosas. La primera es que Dios no mata a nadie aunque peque. Ananías y su esposa habían mentido a los apóstoles y habían pensado que estaban engañando a Dios. Si por cada vez que una persona piense que mienta o que engañe a Dios va a morir, tendríamos un planeta con menos cantidad de personas que las que hay ahora sobre la tierra. De tal manera que lo único que hizo Pedro fue confrontarlo y lamentablemente Ananías en lugar de arrepentirse y pedir perdón a Dios, muere. Lo mismo pasó con su mujer quien fue cómplice en este intento de engaño y mentira con su marido.

 

Estos eran momentos especiales en la vida de la Iglesia en el primer siglo y es importante ver este registro en el contexto de los tiempos en que ocurrió. Siempre el dinero es un tema urticante, caliente, importante para las personas y más aún para Dios. Es imprescindible tratar las cosas que pertenecen a Dios, como Su gente y la ofrenda que Su gente da con gran santidad.

 

1 Samuel 2:12-36:

12 Los hijos de Elí eran hombres impíos, y no tenían conocimiento de Jehová.

 

En nuestra versión en castellano no aparece como en la versión inglesa[3] que se anota a continuación:

 

Los hijos de Eli eran hijos de Belial; no conocían a Jehová

 

A medida que transcurra el relato iremos observando la certeza de esta traducción. Imagínese. Eran hijos del profeta Elí por lo tanto tenían que haber escuchado al menos mencionar a Jehová ya sea de su padre o de sus vecinos y conocidos. No tenían conocimiento porque eran hijos de Belial y ningún hijo del archienemigo de Dios tiene conocimiento de Dios. Para ellos el único dios que existe es su padre o sea el padre de las tinieblas.

 

13 Y era costumbre de los sacerdotes con el pueblo, que cuando alguno ofrecía sacrificio, venía el criado del sacerdote mientras se cocía la carne, trayendo en su mano un garfio de tres dientes, 14 y lo metía en el perol, en la olla, en el caldero o en la marmita; y todo lo que sacaba el garfio, el sacerdote lo tomaba para sí. De esta manera hacían con todo israelita que venía a Silo. 15 Asimismo, antes de quemar la grosura, venía el criado del sacerdote, y decía al que sacrificaba: Da carne que asar para el sacerdote; porque no tomará de ti carne cocida, sino cruda. 16 Y si el hombre le respondía: Quemen la grosura primero, y después toma tanto como quieras; él respondía: No, sino dámela ahora mismo; de otra manera yo la tomaré por la fuerza.

 

El versículo trece dice: “Y era costumbre de los sacerdotes con el pueblo”. Estas eran ofrendas a la fuerza y la Ley no daba estas indicaciones. Por eso el versículo dieciséis dice: “…dámela ahora mismo; de otra manera yo la tomaré por la fuerza”.  Seguramente estarían gordos de tanto robar las ofrendas. Porque eso es lo que hacían: robar las ofrendas.

 

17 Era, pues, muy grande delante de Jehová el pecado de los jóvenes; porque los hombres menospreciaban las ofrendas de Jehová.

 

Pecado es no hacer la voluntad de Dios y cuando hay arrepentimiento existe el perdón de Dios. La Biblia muestra que hay dos clases de pecados. Los perdonables y el imperdonable. Por eso, para que el versículo diga que era grande delante de Jehová tenía que estar hablando de un pecado imperdonable. Ellos eran hijos de Belial. Ese es un pecado imperdonable y por eso menospreciaban las ofrendas.

 

18 Y el joven Samuel ministraba en la presencia de Jehová, vestido de un efod de lino. 19 Y le hacía su madre una túnica pequeña y se la traía cada año, cuando subía con su marido para ofrecer el sacrificio acostumbrado. 20 Y Elí bendijo a Elcana y a su mujer, diciendo: Jehová te dé hijos de esta mujer en lugar del que pidió a Jehová. Y se volvieron a su casa. 21 Y visitó Jehová a Ana, y ella concibió, y dio a luz tres hijos y dos hijas. Y el joven Samuel crecía delante de Jehová. 22 Pero Elí era muy viejo; y oía de todo lo que sus hijos hacían con todo Israel, y cómo dormían con las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo de reunión.

 

Si esto está destacado aquí quiere decir que es importante. Esto estaba mal pero lo más destacado de este registro es que menospreciaban las ofrendas y claro está, que eran hijos de Belial.

 

23 Y les dijo: ¿Por qué hacéis cosas semejantes? Porque yo oigo de todo este pueblo vuestros malos procederes. 24 No, hijos míos, porque no es buena fama la que yo oigo; pues hacéis pecar al pueblo de Jehová.

 

La Ley daba instrucciones en cuanto a cómo proceder al respecto de los hijos que eran contumaces y rebeldes[4]. El caso aquí es que estos hijos de Elí eran hijos de Belial, sin embargo él les habló livianamente y no los confrontó en su pecado que hemos visto que era grave cosa que el mismo reconoce en el siguiente versículo.

 

25 Si pecare el hombre contra el hombre, los jueces le juzgarán; mas si alguno pecare contra Jehová, ¿quién rogará por él? Pero ellos no oyeron la voz de su padre, porque Jehová había resuelto hacerlos morir.

 

Aquí el pecado mayor no era contra hombre sino contra Dios. Ellos estaban pecando contra los hombres tomando de las ofrendas a la fuerza; eso era “arreglable” en todo caso con una disculpa y un cambio de actitud de 180º, pero ser hijos de Belial, no. En medio  de esta desagradable circunstancia, el maravilloso Samuel iba creciendo y observando estas nefandas conductas y guardando estas cosas en su corazón y aprendiendo bajo la gracia y tutela de Dios. En esta forma que se expresa aquí haría pensar que era resolución de Dios que murieran pero la verdad de toda la Palabra es que ellos habían traído sobre sí la posibilidad inminente de morir.

 

Igualmente era cuestión de tiempo para esta gente morir porque gente impía como ellos, hijos del archienemigo de Dios no serán contad

 

Un Equipo de la Clase de Dios

Parte 1. Los Ángeles - Generalidades

 en este estudio obtendremos conocimiento, entendimiento y gran aprecio de la magnitud del respeto que tiene Dios por Sus colaboradores. Asimismo, lógicamente, conoceremos a Sus muchas veces invisibles ayudadores. También vamos a entender con mayor precisión lo mucho que “se mueve” fuera del alcance de nuestros ojos para nuestra bendición, para que las cosas nos vayan bien. Entenderemos mejor el inmenso ejército que existe en nuestro favor para que podamos agradecerle a nuestro Padre por todo lo que nos proveyó para nuestro inmenso bien. A la vez podremos honrar a aquellos que tras las cámaras –y las más de las veces con nuestro desconocimiento- nos sirven sin reservas inspirándonos a nosotros a servir de idéntica manera.

 Que desconozcamos los mínimos detalles de su presencia no significa que no reconozcamos su híper obvia asistencia en nuestras vidas. Nosotros aquí buscamos conocer y poder reconocer apropiadamente al ejército de la bondad de Dios: Sus ángeles.

Generalidades acerca de los ángeles de Dios

 amos a adentrarnos en el estudio de los servidores celestiales de Dios en favor de Su gente. Nos enfocaremos en los atributos, funciones, ámbito, limitaciones y en general bendiciones provistas por los ángeles de luz. En esta ocasión, no estudiaremos a quienes se visten como ellos pero que están en la vereda opuesta de la luz y el amor.

 2 Corintios 11:13-15:

13 Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. 14 Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. 15 Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras.

 La existencia de ángeles es primariamente y mayormente debida al amor de Dios. También la realidad de la vida, según la conocemos a partir de Génesis 3:15, es que hay una batalla entre las fuerzas del bien y las del mal. Dios gobierna a Sus huestes de la luz y del bien y Su archienemigo dirige las de las tinieblas. Así como el inmenso interés de nuestro Padre es nuestro absoluto bien, el interés del adversario es nuestro mal. Él desea frenarnos, lentificarnos u obstruirnos en nuestra proclama del Reino de Dios y el nombre del Señor Jesucristo. Dios busca ganar personas para poder hacerlos Sus hijos para amarlos y bendecirlos y darles vida por siempre. El Diablo, muy en cambio, quiere hurtar, matar y destruir.

 Juan 10:10:

El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

Así como Dios y todos Sus colaboradores deseamos vida y vida en abundancia  para la humanidad; el maligno y los suyos desean estas otras tres cosas todo el tiempo. Dios y el Diablo son seres espirituales con propósitos definitivamente opuestos. La lucha es según la naturaleza espiritual de ambos y se pelea en ese medio aunque se manifiesta en el ámbito físico en el que vivimos o sea, el mundo. Ambos dioses tienen un ejército a quien comandan. Nuestro Dios tiene espíritus ministradores llamados ángeles y el Diablo tiene seres espirituales de inmensa maldad llamados espíritus inmundos o demonios de entre otras maneras. En ambos casos son seres espirituales  con una naturaleza totalmente diferente a la nuestra.

 

Un estudio más detallado muestra que todos los ángeles comenzaron siendo buenos y leales al Creador. Además de señalar distintivamente a Miguel y Gabriel como fieles a Dios hubo un tercero que en nuestra Biblia es llamado Lucero[2] y que se rebeló. Es decir que dos tercios permanecen fieles a Dios y solament un tercio son los que forman las filas del mal.

 El hecho que el ejército mayoritario haya quedado leal a las filas del bien y una menor cantidad forme ahora las filas del mal indica que tienen libre albedrío. Es decir que el ejército mayoritario que está con nosotros permanece leal porque ama al mismo Dios que nosotros. Así que, aunque en menor proporción, siendo que habitan nuestro ámbito están de continuo haciendo tanto daño como les sea posible antes que se les acabe el tiempo y sean destruidos completamente y absolutamente y definitivamente.

 Estos entes de sumo mal se encargan de ingresar error en las mentes de las personas en cuanto a la verdad de la Palabra de Dios. En este caso, que nos ocupa ahora, introducen error en cuanto a los ángeles para que los hijos de Dios no comprendamos todo lo que atañe a su servicio de inmenso bien a nosotros. Para poder hacer una diferencia entre lo genuino y lo falsificado necesitamos ir a las Escrituras y permitirles que nos aclaren las dudas

 Gabriel (uno de los dos distintivos) está definido por Thayer como “hombre de Dios”. Aparece como uno que lleva mensajes.

 Daniel 8:15-17:

15 Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla, he aquí se puso delante de mí uno con apariencia de hombre. 16 Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a éste la visión. 17 Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin.

 Hay una gran diferencia entre las imágenes que pretenden indicar su apariencia (con toga, halo y alas) y la información que tenemos de la Palabra de Dios (…con apariencia de hombre). Una cosa que es muy importante resaltar desde el mismo comienzo; es que están para nuestro servicio pero no a nuestro comando. Los ángeles son de Dios para nuestro bien. No les indicamos qué hacer ni les oramos. Nuestra devoción y oración va dirigida a Dios en el nombre del Señor Jesucristo. Ellos forman parte del equipo de servicio al que pertenecemos pero son de Dios comandados por Él y por nuestro Señor Jesucristo.

 Daniel 9:20-23:

20 Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; 21 aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde. 22 Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento. 23 Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.

 Lucas 1:19:

18 Dijo Zacarías [el padre de Juan el Bautista] al ángel: ¿En qué conoceré esto [se refiere al anuncio que iba a tener un hijo]? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada. 19 Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas.

 Póngase en el lugar de Zacarías, que seguramente conocía el versículo de Daniel que acabamos de leer. Él sabía quien era Gabriel que le había dado un mensaje nada menos que a Daniel. Ahora ese ángel le estaba diciendo que iba a ser padre de Juan el bautista.

 Lucas 1:26:

26 Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret.

 El otro ser espiritual del bien también nombrado distintivamente es Miguel cuyo nombre, varios estudiosos coinciden, significa “Quién es cómo Dios”. En general aparece luchando.

 Daniel 10:13:

Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia.

 Daniel 12:1:

1 En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.

 La palabra “arcángel” aparece dos veces en la Biblia. Es una palabra compuesta por dos palabras griegas archô + angelos y significa ángel principal. Denota una distinción de rango para un servicio especial. El único mencionado como tal en la Biblia es Miguel.

 Judas 9:

Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.

 Hay cinco menciones de este maravilloso arcángel Miguel en la Biblia. No obstante el único lugar donde se menciona que es arcángel es ahí en Judas. Otro registro importante, para ver el oficio de Miguel en servicio a Dios, es Apocalipsis doce. En ese mismo registro podemos identificar también a uno y otro ejército.

 Apocalipsis 12:7-9:

7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles [angelos, buenos, de luz] luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles [la misma palabra griega: angelos malos, de las tinieblas]; 8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. 9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles [angelos ángeles malignos al servicio de las tinieblas] fueron arrojados con él.

 Los ángeles al servicio de Dios, en nuestro beneficio, son innumerables.

 Apocalipsis 5:11:

Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones.

 Aunque son innumerable, y los nombres de todos no aparezcan en la Palabra de Dios, Él los conoce por sus nombres.

 Isaías 40:26:

Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quién creó estas cosas; él saca y cuenta su ejército; a todas llama por sus nombres; ninguna faltará; tal es la grandeza de su fuerza, y el poder de su dominio.

 Eso es así porque los ángeles son creación de nuestro querido Dios.

 Isaías 45:12:

Yo hice la tierra, y creé sobre ella al hombre. Yo, mis manos, extendieron los cielos, y a todo su ejército mandé.

 Génesis 2:1:

Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.

 Apocalipsis 4:11:

Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

 Estos maravillosos seres espirituales participaron y participan con Dios desde la creación. También participarán en las acciones futuras relativas al establecimiento del Reino de Dios.

 Job 38:1-7:

1 Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino, y dijo: 2 ¿Quién es ése que oscurece el consejo Con palabras sin sabiduría? 3 Ahora ciñe como varón tus lomos; Yo te preguntaré, y tú me contestarás. 4 ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia. 5 ¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel? 6 ¿Sobre qué están fundadas sus bases?¿O quién puso su piedra, 7 Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios?

 Ahí la palabra hijos no se refiere a los hijos de Dios en el sentido de tener simiente como lo es desde el día de Pentecostés. Hijo aquí es en el sentido de “ser creado por”. En ese sentido los ángeles son hijos de Dios pues provienen de Él. No es un uso literal. Como son hechura de Él son de Él.

 Lucas 15:10:

Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.

 En este versículo uno puede ver que los ángeles tienen gozo. Esto es lógico pues tienen propia voluntad y a ellos les bendice lo que a Dios le bendice. En Job recién vimos que se regocijaban cuando Dios creó todas las cosas.

 1 Pedro 1:12:

A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles.

 Este versículo se refiere al Secreto Divino[5] que es la actual Administración de la Gracia. Los ángeles anhelaron mirarlo. Además de estar sujetos a Dios, también lo están al Señor Jesucristo.

 1 Pedro 3:22:

Quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades.

 Esto también es muy lógico pues junto a ellos y a nuestro Señor formamos un equipo compacto de servicio a nuestro amoroso Dios y Padre. En este equipo poderoso del cual formamos parte; el Señor Jesucristo es la cabeza. Todos obedecemos al mismo Creador haciendo Su voluntad y Su voluntad es nuestro bien.

 Hebreos 1: 13 y 14:

13 Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 14 ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?

 Estos espíritus ministradores están puestos al servicio de quienes serán herederos de la salvación pero -como veremos más adelante- no se limitan a ministrar tan solo hasta que la persona es salva.

 Salmo 91:11:

9 Porque has puesto a Jehová, que es mi esperanza, Al Altísimo por tu habitación, 10 No te sobrevendrá mal, Ni plaga tocará tu morada. 11 Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, Que te guarden en todos tus caminos. 12 En las manos te llevarán, Para que tu pie no tropiece en piedra. 13 Sobre el león y el áspid pisarás; Hollarás al cachorro del león y al dragón. 14 Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré; Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. 15 Me invocará, y yo le responderé; Con él estaré yo en la angustia; Lo libraré y le glorificaré. 16 Lo saciaré de larga vida, Y le mostraré mi salvación.

 Mateo 18:10 y 11:

10 Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos. 11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.

 Dios, los ángeles, el Señor Jesucristo y también nosotros nos regocijamos cuando una persona perdida es hecha salva. En la salvación, ese proceso fundamental de nuestras vidas, también intervienen los ángeles. La decisión final de confesar y creer[6] siempre es de la persona. Dios no le tuerce el brazo a nadie pero Su protección, Su amor y Sus colaboradores están siempre al servicio de que las personas renazcan. Los ángeles tienen puesto todo su corazón en Dios, Su Palabra y la difusión de las Escrituras. Además han venido siendo, son y seguirán siendo una parte vital. Hoy día son también una influencia fundamental en nuestras vidas, aún antes que nosotros siquiera consideráramos su existencia y labor.

 Es bien cierto que al ser hijo de Dios tenemos el don de espíritu santo y por lo tanto acceso al terreno espiritual pero seguimos siendo seres humanos orientados por los cinco sentidos. Tenemos un enemigo mortal a quien no podemos reconocer con esos cinco sentidos; por lo tanto necesitamos toda la ayuda espiritual que se nos pueda proveer. Nuevamente: que en Hebreos 1:14 diga que están para ministrar a los que van a ser salvos no significa que solamente cuidan a la gente hasta que son salvos. Eso es un grave error. Generalmente se dice que una vez que una persona es hecha salva supuestamente su “ángel guardián[7]” lo abandona. Eso contradice a la Palabra de Dios. Hebreos 1:14 es un hermoso resumen de quienes son y qué hacen los ángeles:

 

Un Equipo de la Clase de Dios

Parte 2. Los casos de Abraham, Moisés y Daniel

 

en la primera parte de este estudio habíamos estudiado las generalidades acerca de los ángeles de Dios. Habíamos concluido que no es que hay unos ángeles para antes de Pentecostés y otros para después de Pentecostés. Por eso podemos estudiarlos a lo largo de toda la Biblia. Por esa razón ahora vamos a ver la primera vez que se usa la palabra ángel.

 

Dios le había prometido a Abram que de él y su esposa Sarai, Él le levantaría descendencia. Los tiempos de Dios para el cumplimiento de esa promesa no se habían cumplido todavía pero, leyendo el registro, se observa que, en la opinión de Sarai, sí se habían cumplido. Entonces Saraí decide “darle una manito” a Dios para traer descendencia. Así es que le dice a Abram que tome a su sierva egipcia Agar y se llegue a ella. Agar concibió y comenzó a mirar con desprecio a Sarai lo cual irritó a la señora y pidió a su marido que la despidiera. Finalmente Agar decide irse de la presencia de su señora y emprende su huida hacia el desierto. Esto nos pone en situación con respecto a cómo estaría el estado de ánimo de Agar. ¿Qué hace Dios en esta encrucijada? Envía un ángel.

 

Génesis 16:7-15:

7 Y la halló el ángel de Jehová junto a una fuente de agua en el desierto, junto a la fuente que está en el camino de Shur.

 

Esta es la primera cosa que debiera llamar nuestra atención: Fue el ángel quien la halló a Agar y no al revés. Fue Dios Quien envió a Su mensajero que lo representara para asistir a una mujer en gran necesidad. En la conversación notaremos que la mujer no lo reconoce como un ángel según erróneamente nos han hecho creer. Sin alas y sin halo este ser que se presentó ante Agar “como cualquier hijo de vecino” entabla una conversación con ella.

 

8 Y le dijo: Agar, sierva de Sarai, ¿de dónde vienes tú, y a dónde vas? Y ella respondió: Huyo de delante de Sarai mi señora. 9 Y le dijo el ángel de Jehová: Vuélvete a tu señora, y ponte sumisa bajo su mano.

 

El ángel, representando a Dios, provee guía para la mujer confundida y en amargura. Le dice que regrese y que se ponga sumisa. Dios estuvo con esta mujer y la ayudó; pero el hecho que Sarai fuera la heredera de la promesa no había cambiado. Ni aun considerando que Sarai en ese momento no estaba creyendo la promesa de Dios a ella y su esposo. El ángel continúa la conversación y añade una promesa maravillosa que es evidente que se desprende de la misericordia de Dios para con la simiente de Abram.

 

10 Le dijo también el ángel de Jehová: Multiplicaré tanto tu descendencia [¡Mire lo que le dice a Agar!], que no podrá ser contada a causa de la multitud. 11 Además le dijo el ángel de Jehová: He aquí que has concebido, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael [significa Dios oirá[1]], porque Jehová ha oído tu aflicción.

 

Hablando en primera persona, le dice que va a multiplicar su descendencia y también qué nombre le pondría al hijo para recordarle que Jehová oyó su aflicción. ¡Qué amorosa y completa ayuda para Agar! Siendo que ella seguramente entendía la lengua hebrea, cada vez que lo llamara a Ismael para comer, cada vez que lo mandara afuera para ir a jugar y cada vez que lo consolara llamándolo por el nombre, ella iba a recordar que Jehová siempre oye. Le da más datos acerca de su hijo recién concebido.

 

12 Y él será hombre fiero; su mano será contra todos, y la mano de todos contra él, y delante de todos sus hermanos habitará. 13 Entonces llamó el nombre de Jehová que con ella hablaba: Tú eres Dios que ve; porque dijo: ¿No he visto también aquí al que me ve?

 

La Palabra de Dios es muy clara en cuanto a que nadie ha visto a Dios[2]. Hay que entender que el ángel le habló a la mujer en primera persona, como si fuera Dios mismo pues el mensaje, proveniente de Jehová, fue dado de manera literal y precisa. Entonces no hay diferencia realmente y no importa “quien canta la canción”, lo importante es la canción y que esa canción sea cantada.

 

14 Por lo cual llamó al pozo: Pozo del Viviente-que-me-ve. He aquí está entre Cades y Bered. 15 Y Agar dio a luz un hijo a Abram, y llamó Abram el nombre del hijo que le dio Agar, Ismael. 16 Era Abram de edad de ochenta y seis años, cuando Agar dio a luz a Ismael.

 

Esta no fue la única intervención de un ángel en la vida de Agar e Ismael. Después de algo así como catorce años[3] Sara y Abraham finalmente creen la promesa de Dios y tienen a Isaac. Entonces Ismael se burlaba del niño. Sara volvió a enojarse y le pidió a Abraham que despidiera a Agar con el niño. Él se entristeció con el pedido de su mujer pero Dios lo tranquilizó cuando le dijo que Él no iba a abandonar a Ismael y que iba a cumplir con él lo que le había prometido el ángel a Agar. Una vez ya fuera de la casa; esto es lo que ocurrió con ellos.

 

Génesis 21:14-20:

14 Entonces Abraham se levantó muy de mañana, y tomó pan, y un odre de agua, y lo dio a Agar, poniéndolo sobre su hombro, y le entregó el muchacho, y la despidió. Y ella salió y anduvo errante por el desierto de Beerseba. 15 Y le faltó el agua del odre, y echó al muchacho debajo de un arbusto, 16 y se fue y se sentó enfrente, a distancia de un tiro de arco; porque decía: No veré cuando el muchacho muera. Y cuando ella se sentó enfrente, el muchacho alzó su voz y lloró.

 

Nuevamente Agar se encontraba en una situación angustiante y esta vez no había camino de regreso a la casa de Sara como la vez anterior. Dice el registro que el muchacho alzó la voz y lloró. Totalmente comprensible y normal bajo la situación. Igual de comprensible y normal al instante del llanto la respuesta de Dios mediante un enviado Suyo:

 

17 Y oyó Dios la voz del muchacho; y el ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo, y le dijo: ¿Qué tienes, Agar? No temas; porque Dios ha oído la voz del muchacho en donde está.

 

Fue Dios Quien diligenció los medios de asistencia en la emergencia y Su inmediata respuesta fue el ángel que le dice antes que nada: no temas dejándola tranquila para que reciba la siguiente parte del amoroso mensaje: Dios ha oído la voz del muchacho. Después de todo Ismael significa Dios oirá. Su mismo nombre le recordaba a ella esta virtud inmutable de nuestro bendito Dios. Ahora le da más instrucciones y Dios le abre los ojos para que vea el agua que ellos tanto necesitaban.

 

18 Levántate, alza al muchacho, y sostenlo con tu mano, porque yo haré de él una gran nación. 19 Entonces Dios le abrió los ojos, y vio una fuente de agua; y fue y llenó el odre de agua, y dio de beber al muchacho. 20 Y Dios estaba con el muchacho; y creció, y habitó en el desierto, y fue tirador de arco.

 

¡Qué maravilloso registro que declara el trabajo en equipo al que nos tiene acostumbrados nuestro maravilloso Padre celestial! Él nunca deja a Sus colaboradores solos. Él es un Dios de equipo y nosotros debiéramos reconocer esta virtud y manera de trabajo y trabajar de ese modo en yugo con él, en yugo con nuestro Señor y con nuestros hermanos y hermanas en Cristo y porqué no con los ángeles de nuestro Dios.

 

Abraham y todo lo que pasara con él, era de suma importancia pues la promesa de la simiente y de la tierra prometida era para él. De tal manera que Dios tenía que proteger todo lo relativo al patriarca para que, a la larga, apareciéramos nosotros también en escena. La búsqueda de mujer para Isaac era muy importante para continuar con la línea genética hasta llegar al Mesías. Así es que Dios debió intervenir en dicha búsqueda. Abraham envió a su mejor sirviente.

 

Génesis 24:1-7:

1 Era Abraham ya viejo, y bien avanzado en años; y Jehová había bendecido a Abraham en todo [típico de Jehová con los Suyos].

 

Aquí es donde el patriarca elige al criado de mayor experiencia y que también gobernaba sobre todo. Abraham no eligió a cualquiera. Era consciente de la importancia y relevancia de la tarea de buscar esposa para su hijo

 

2 Y dijo Abraham a un criado suyo, el más viejo de su casa, que era el que gobernaba en todo lo que tenía: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo, 3 y te juramentaré por Jehová, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito; 4 sino que irás a mi tierra y a mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo Isaac. 5 El criado le respondió: Quizá la mujer no querrá venir en pos de mí a esta tierra. ¿Volveré, pues, tu hijo a la tierra de donde saliste? 6 Y Abraham le dijo: Guárdate que no vuelvas a mi hijo allá.

 

Era muy importante esta información que Abraham le daba a su criado. Isaac no tenía que emparentarse con los cananeos. El criado le hace una pregunta lógica para enfocarse con la mayor precisión en los deseos de su amo. Isaac no tenía que regresar allá. Sigue la conversación y Abraham le dijo al hombre que Jehová le juró con promesa. En esa certeza, como Abraham conocía como es su Dios, le dijo al criado que Jehová enviaría un ángel delante de él para facilitar las cosas.

 

7 Jehová, Dios de los cielos, que me tomó de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela, y me habló y me juró, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra; él enviará su ángel delante de ti, y tú traerás de allá mujer para mi hijo.

 

Finalmente Isaac se unió a Rebeca y tuvieron descendencia. Entre otros tuvieron a Jacob quien luego se llamó Israel. Él tuvo doce hijos que fueron los príncipes de las doce tribus de Israel. Vea que importante atender a cada detalle en cuanto a Isaac primero y luego a Jacob – Israel después.

 

Génesis 32:1 y 2:

1 Jacob[4] siguió su camino, y le salieron al encuentro ángeles de Dios. 2 Y dijo Jacob cuando los vio: Campamento de Dios es este; y llamó el nombre de aquel lugar Mahanaim.

 

Siempre presentes en ocasiones importantes, trascendentales, de protección, de mensajes, etc. Aquí Jacob estaba por reunirse con su hermano Esaú con quien estaba “peleado a muerte”. En esta situación de posibilidad de muerte nada menos que del heredero de la promesa; aparecen en escena una vez más los ángeles a quienes él reconoce. Entonces Jacob dijo una frase como significando que estaba en su terreno, en su casa: “campamento de Dios es este”.

 

Otra intervención angelical se dio justamente con el sobrino de Abraham, Lot cuando estaba viviendo en Sodoma.

 

Génesis 19: 1 y 2, 12-19 y 21-23:

1 Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo, 2 y dijo: Ahora, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo y os hospedéis, y lavaréis vuestros pies; y por la mañana os levantaréis, y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron: No, que en la calle nos quedaremos esta noche.

 

12 Y dijeron los varones a Lot: ¿Tienes aquí alguno más? Yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, sácalo de este lugar; 13 porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante de Jehová; por tanto, Jehová nos ha enviado para destruirlo.

 

Si bien es cierto que la destrucción fue producida por el ostensible alejamiento de Dios por parte de esta gente, no obstante según el habla oriental[5], los ángeles hablaron en primera persona: “vamos a destruir este lugar”. Si uno se pone a pensar, el uso de la primera persona, es muy lógico pues cuando los propósitos de Dios son los propósitos de Su mensajero; no hay diferencia en el mensaje. Para que no quede ninguna duda en nuestra mente ellos dijeron en el versículo 13: Jehová nos ha enviado para destruirlo. Ellos conocían la precisión de los tiempos de Dios en este hecho terrible de la destrucción de este lugar. Entonces apresuran a sus protegidos para que nada malo les pase. Lot no dijo: “yo me quedo porque creo a Dios y sé que Él me va a proteger…” La protección de Dios estaba dada por el mensaje de estos mensajeros que incluía que tenían que darse prisa.

 

15 Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad. 16 Y deteniéndose él, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas, según la misericordia de Jehová para con él; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad.

 

Toda esta acción en beneficio de la gente de Dios, parientes de Abraham, fue hecha en términos de absoluta misericordia en la vida de Lot y los suyos. La protección de Dios estuvo basada en la obediencia de Lot a la asistencia que Jehová les proveyó por medio de Sus enviados. Típicamente humano Lot negocia con sus salvadores.

 

17 Y cuando los hubieron llevado fuera, dijeron: Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanura; escapa al monte, no sea que perezcas. 18 Pero Lot les dijo: No, yo os ruego, señores míos. 19 He aquí ahora ha hallado vuestro siervo gracia en vuestros ojos, y habéis engrandecido vuestra misericordia que habéis hecho conmigo dándome la vida; mas yo no podré escapar al monte, no sea que me alcance el mal, y muera.

 

Como toda oración tiene respuesta asegurada. Es evidente que lo que él pidió estaba disponible y le fue concedido. Así le fue avisado por los ángeles.

 

21 Y le respondió: He aquí he recibido también tu súplica sobre esto, y no destruiré la ciudad de que has hablado [nuevamente: primera persona como si Dios mismo hablase]. 22 Date prisa, escápate allá; porque nada podré hacer hasta que hayas llegado allí. Por eso fue llamado el nombre de la ciudad, Zoar. 23 El sol salía sobre la tierra, cuando Lot llegó a Zoar.

 

 

¡Qué gran lección para nosotros! Observe la diligencia, la fidelidad y el amor con la que estos ángeles ejecutaron esta salvación. Esta es la manera con la que nosotros también le “sacamos las papas del fuego” a las personas cuando llegamos a ellos con esta actitud y el mensaje del Evangelio de liberación del Señor Jesucristo.

 

El registro de Éxodo 23 documenta a Dios hablando con Moisés dándole detalles de Su protección y cuidado en el camino que habían emprendido a la tierra que fluía leche y miel.

 

Éxodo 23:20-23:

20 He aquí yo envío mi Ángel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado.

 

Es Jehová quien envía a Su representante con propósito definido:

 Que lo guarde en el camino

 Que lo introduzca en el lugar que Él, Jehová, había preparado.

 

Entonces, Jehová, continúa diciéndole que debe tratar a este ángel como si fuera Él mismo:

 

21 Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi nombre está en él [¡mire lo que dice!...El nombre de Dios estaba en el ángel]. 22 Pero si en verdad oyeres su voz e hicieres todo lo que yo te dijere [la voz sería del ángel pero Jehová sería quien lo dijere], seré enemigo de tus enemigos, y afligiré a los que te afligieren. 23 Porque mi Ángel irá delante de ti, y te llevará a la tierra del amorreo, del heteo, del ferezeo, del cananeo, del heveo y del jebuseo, a los cuales yo haré destruir.

 

Dios siempre nos considera directamente o a través de Sus colaboradores. Aquí la instrucción a Moisés es que obedezca al ángel como si fuera Él mismo. Como sea que se condujeran con respecto al ángel es como sea que se conducirían con Jehová mismo. Este ángel en particular podría o no ser visto. El registro no indica acerca de eso, pero estaba ahí para servir a la gente de Dios y demandaba obediencia por parte de ellos. Visible o no había un ángel igual que hoy día.

 

Cuando el pueblo de Israel fue llevado cautivo a Babilonia, hubo cuatro muchachos israelitas que se distinguieron entre todos. Como siempre rehusaban inclinarse ante las imágenes, hubo una ocasión que debido a un decreto real, Nabucodonosor debió ordenar echar a tres[6] de ellos en un horno de fuego. Eso hicieron y el relato que sigue es la liberación provista por Dios en tan “estresante” circunstancia.

 

Daniel 3:26-29:

26 Entonces Nabucodonosor se acercó a la puerta del horno de fuego ardiendo, y dijo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Dios Altísimo, salid y venid. Entonces Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en medio del fuego. 27 Y se juntaron los sátrapas, los gobernadores, los capitanes y los consejeros del rey, para mirar a estos varones, cómo el fuego no había tenido poder alguno sobre sus cuerpos, ni aun el cabello de sus cabezas se había quemado; sus ropas estaban intactas, y ni siquiera olor de fuego tenían.

 

Esto desafiaba las leyes de la física y de la lógica. No es posible que el fuego no queme. Lo que es más, y que llamó poderosamente la atención de estos incrédulos paganos, ni olor a fuego tenían. No había manera alguna de explicar esto con ninguna ciencia o laboratorio de criminalística avanzada. El mismo rey reconoce la acción del bendito Dios de estos hombres que envió Su ángel a librarlos. Si este incrédulo lo reconoció; ¿qué queda para nosotros hijos de Dios?

 

28 Entonces Nabucodonosor dijo: Bendito sea el Dios de ellos, de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel y libró a sus siervos que confiaron en él, y que no cumplieron el edicto del rey, y entregaron sus cuerpos antes que servir y adorar a otro dios que su Dios.

 

Emocionante y motivante.